　沖縄に行きました。竹富島の種子取り祭を知るのが主たる目的の旅。同行４人。
今回もまた、予備知識も準備も足りない文庫番でした。一つのところについて、知るという事は
書物で得る事とは、別の知り方もあるのだとここまで来て思います。

	ＪＡＬ×ぴあのちゅらナビから地図を写しましたぼやけていて、見えない　今回、視力の低下をすごく感じた旅でした		これはトーフチャンプルーゴーヤチャンプルーも美味しそうでしたミミガーの和えものオクラとゴーヤのお漬物ここの漬物が、良かった
日本全図ではどこだ！		ひるぎーランチ
	船でしたこの日の行きが一番揺れ雨の桟橋も体験してこわごわ島渡りをしたのですバス券もついています		鳥居もありますがこの奥に舞台と桟敷がつくられ、その奥見渡せるように御嶽（ウタキ）がありました踊りも正面は御嶽を向きます
本日限り種子取り祭便用		世持御嶽の庭から
	ユームチオンの説明ここで、種子取り祭の全日程９日間のうち七日目庚寅（かのえとら）の日と八日目辛卯（かのとう）の日の奉納芸能があると		収獲の秋祭りではなくこれから、種を蒔くお祝い種子を保管してあったところから持ってくる事、そして一年の豊作を祈ると知ることができました粟の穂が幕の中央に描かれ
世持御嶽の説明		種子取祭とは
	右側の御嶽の祠に近い席は高くなり村の役職や長老達の席左の桟敷、かぶりの席に小さい子たちの頭が並んで長老たちから、自然に出る歌も聞いています		扇風機が回っています次の出番をまつ演者衣装が沢山小物もたくさんスタッフが行き来して
長老も子供たちも		舞台裏は混み合って
	しかも平成２０年１０月１７・１８日と書かれていますこれと、オリオンビールとえびせんの小袋がご祝儀のしるしとしていただけました水を入れてもありがたい我が家		たなどぅい五穀豊穣の神事・行事として古くから珊瑚礁の島の暮らしは厳しくいま、竹富島のアイデンティティー（伝統・島民性）を確認しあう場とこの説明に感激
種子祭用請福		アイデンティティ―とは

　沖縄通って３０年の人からは、初めての沖縄で竹富島！種子取祭！とこの贅沢者なのだそうです。
しかし、父を記憶する人の話では、どうも西表島に一緒に行ったと言いますし、母も、育てていた若者が
移住していたので、数度来ているようです。出遅れているのが文庫番。奥ゆかしいのかな？

	暮れかかって薄明かりです珊瑚や貝殻の敷き詰められたこの道を歩きますこれでは、土壌の有機分はどのように、つくられるのか考えながら歩きます石垣に植物があります		島こしょうを売り出した最初のお店でも、今日は種子取祭に店主は行っていて店番の台湾出身の商売上手なお姉さんがいました
白い道		ラーメン屋さんですが
	石垣（グック）に自生している胡椒科の植物春と秋に小指ほどの大きさで実りますこの写真は１８日の昼に撮りました		ちょうど、普段の胡椒が終わりそうでしたのですぐに、使えそうです何をつくるか楽しみです完全なる手作り香辛料
赤く熟しかかった実		１００％ピィヤーシ
	桟橋には蟹がいました父は３０年以上前何しに行ったのでしょう沖縄をどう考えたのでしょう６時過ぎにまだ残照のある海でした		遺産管理型ＮＰＯたきどぅんの冊子中に書かれた唄を辿り今夜は世乞いの夜これを見るまでゆっくりの事だと思っていました
西表島が見える		ユークイ唄
	私たちも参加です島の人と一体になって祭りをするというすごい事です白布で顔を頭を覆って踊るのは、古来各地の神聖の習わしです		ここで、また電源の無くなる残念さですが、阿盛ににんにくの漬けたものとタコはこのあと廻った家々でも供されましたともに踊りともに食べお神酒をいただき唄をうたう
白鉢巻で踊る		祭壇には粟が

　
　　再度、請福の瓶のラベルを読みます。“小さな珊瑚礁の島の生活はとりわけ厳しく、この祭には、
自然への畏敬、神々への経験な祈りと深い感謝の心が込められています。時代の変遷とともに、
過疎と高齢化が進み、観光業が主産業となったいま、集落の繁栄、人々の健康息災を願い、
竹富島のアイデンティティー（伝統・島民性）を確認しあう場となっています。”と書かれています。
番外編はアップルファームさみずに行って、山下さんに言葉はアイデンティティーときなり歳時記の
事を言われました文庫番にとって、追っているものに近づく事のようです。
　そして、タコとニンニクが振る舞われたのは、どんな不漁の時、どんな不作の時でも得ることができたので、
貧しくともお客を喜んでもてなすという意味が込められているからだそうです。
　
前へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　続く