2010年11月5日6日7日会津・飯舘
其の弐
会津宮下から会津若松の間、二つの相反する自分の考え方があったのです。一つにはまるっきりの
無産者であるという事は、どう云う事なのかという考えであり、もう一つにあるのは、国内に多くの卓越した
農のひと、山のひと、海のひととの繋がりを持っている。 のかもしれないという思いでした。
それは、大農場を持って居るとか、経営の腕が素晴らしいとかではない、この車窓から見える、
秋の菊垣のある、小さな畑、その中の暮らし。そこに居るひとだという事なのだろうという思いなのです。
意識的に食べるという事は、人の繋がりを失くさない。取りもどせられる事。
私が今辿って居る距離は、そのための移動。マハラバ風土記。
会津若松からは 福島交通バスで福島駅に 6分の乗り換え時間で 飯舘方面に移動 |
JR東北バスで ここまで来ましたが いったい、拾ってくれる車は どっちから来るでしょう |
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高速バス切符 | 川俣高校前バス停 | ||
昼食会から間にあって おにぎりには、煤茸? 真っ黒なきのこの 炊き込みで |
こちらの農村体験には 村の青壮年も協力 消防団は、農山村の要 |
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までぃな休日に合流 | これにも乗るの? | ||
今年は夏が暑過ぎて あまり綺麗な紅葉は ないそうですが そんなことはない 見事です |
虎捕山 山津見神社 |
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紅葉 | 狛狼 | ||
彩りの枝の奥の 松の幹には きつつきの穴が 幾つも開いて |
本殿天井板 二三一枚の 一枚一枚に狼の姿 大山津見神社の 卷属 |
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高層アパートの秋 | 天井絵 | ||
昨年は雨だった そうです その大変さは 登るにつれ、下るにつれ 身に沁みて |
岩と岩の間に生えたか それとも、根の先が 自然に岩を溶かすのか 長い時間がここにあります |
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最初は意気軒昂 | 岩を穿つ根 | ||
平安後期の土地の豪族 墨虎にまつわる 伝説の籠石 |
私の育った山には 無かったけど 岩と岩との狭い間を抜け 奥の院まで行けるのは 同じ 僅かな空に人の影が上がり |
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虎捕洞 | 鉄梯子 | ||
今の時代は 楽なのだろうと 毎年旧の10月17日は 山御講 聞けば来週がお祭りだとか |
頂上の岩からは 四方を望むことができ そこからは、世界を 見る事がができる 天狗 |
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綱も張られ | どちらが海なのか | ||
銭が積まれ 祠の中にすまわれる 神霊に聞き届けられる その思いがあって ここまで来るのか ただ、ありがたいのか |
写したものは あくまでも写しであって そのものを知る事の手段 この、木の命の色 |
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願いとは | 錦繍 |
すっかり、幼時体験。自分の原体験の世界に戻ってしまいました。すべてが、自分の中では反映なのでした。
きっと、日本の各地で山に棲み、山に守られ、山をまとう生き方の人がいるのでしょう。今は都会暮らしでも。
ここは、福島県相馬郡飯舘村佐須、虎捕山を降りるとまた盛りだくさんに楽しませてもらいます。
虎捕太鼓は 美しいよめさんたちが 週二回の稽古で その一部分を 八、八、八、八、四、四・・・ DHa,DAa,DAa,DAa,・・・ |
消防団、よめさん ベテランそれぞれの 持てる技を 伝えてくれて |
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太鼓指導 | 蕎麦打ち指導 | ||
一回として 同じ分量はない その時々の具合 太鼓をすれば、身体にも 水分が出てると教えられ |
ここに集った その縁がなければ 聞く事の無かったお話も 多く、そして身近な縁でも ここで、知る話も |
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粉と水分を | 岩魚囲炉裏端 | ||
かなりな仕掛け人 場を切り盛りし 盛り上げて、地域の軸 |
昼、夜、明日も 味わい深い、秋の素材 ここでの収獲を分かち合う その献立 |
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区長さん | 心こめて | ||
そうです この宴は、無礼講 この地に来て 知る事のできる ひとと食べ物 村長さんも同席して |
さっき打った お蕎麦です そう、奨められても もう、お腹は一杯でした |
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ペットボトルでも中身は | 自作自食 |
この晩は、古民家と民泊とに分宿しての泊まりです。暗い夜道を車を走らせ、土間にも囲炉裏を切った
古民家に一行は行くのです。まず暖を確保する布団を敷いて、それから火を囲んで、思いを語る人達。
文庫番ちょっとお疲れ、お先にお休みなさいでした。
2010年11月奥会津三島へ 続く