獅子がサバンナで 仔ジシを産み育てる時、一匹前にするまでは、親獅子がすべての責任
を負います。人間はお産すら一人では出きません。それから始って育児・教育すべて親だけ
では行えないようになって居ます。若し、自分のこどもの教育は自分でやる！などと云えば
義務教育法違反です。
性行為と生殖と出産と育児と教育が、すべてバラバラに親が 否（イナ）人間が無力と
なって 他人の力を借り管理される。このことが、文化的、または近代化と呼ばれることの内容
なのです。
性欲、とくに若い男性の性欲の場合は、性行為のみに（と云うより性器をボッ起させ女性器
に挿入することだけに）執着し、愛とか結婚、育児、家庭・・・さらに云えば社会的への義務
などに考えが届かない！としても、それは現代の文化的状況でキワめて当然だし、そうなる
様に多くの（すべての）教育なり政策なりが行はれて居るのです。
本来、性欲は、恋愛とか結婚 そして 必然的に家庭、同胞つまり社会などが その中に入って
いるものなのです。 性欲は生きることの原点であり、社会構成の出発点なのです。 それが十全に
行はれ、その本質を発揮できる体制、行政、そして文明がなければならない！・・・・・・・
と思うのです。
性の喜び、快感と云うものは、人間と云う動物が作り上げたもので、他の動物にはあり
ません。 とくに近代国家になってから 特殊な発達をしたと思います。
人間の性交位が正常位と呼ばれる、顔と顔を見ながら性交すると云うことは、お互いの人格を
認め合うと云うことから来たし、また それによって認め合う様にもなったと云う 相乗的な効果
があったと云はれています。他の動物に正常位はありません。
一夫一婦制は近世に入って確立したものでしょうが、結婚と云う制度は人類がながい歴史の
中で作り上げて来たものです。
先述のように自分達夫婦の 精子と卵子を試験管の中で受精させ、全然知らない（それも一生
知らないで通せる）人の子宮で育ててもらい、完成品になった赤ん坊を手にすることだって
今日はすでに行はれています。
全然 重度で寝がえりも出きないほどの重度者でも、精子や卵子の能力が充分であれば、子供
を作ることはできますが、もち論、冒頭に述べた様な性行為はともないません。いったい、
それはどの様な意味を持っているのでしょう？
コムピューターの診断は人間の医師より確実だと云いましたが、患者の症状は刻々に変わり
ます。その中で人生に目標を持ち、絶望的状況の中でも、生きる価値を確立し、希望を捨てない
などのことはコムピューターには出きないことです。
コムピューターが死を計算しても顔からほほえみが消えず、夢を持つ！これはある意味
での虚構性を含みます。がしかし そこにこそ人間の尊厳性があるのではないでしょうか？
性の大事なもう一つの条件は 両性生殖だと云うことです。下等（？）動物の単性生殖 つまり
細胞分裂や合体などによる繁殖の場合は同質のものしか増えないので、環境の激変で絶滅する
と云はれます。両性生殖の場合は、多くの性質のものが生まれ、それが活力をもたらし、淘汰
されたり 競合したり そしてさらに環境に適応などをくり返しながら、種の保存に有利なもの
になって行く、と云はれます。つまり規格外や風変わりな存在こそ人間が人間たる所以であり、
人類を強化する秘訣なのです。
しかし両性生殖、それは男と女の性行為。そこには選択があることを意味します。
好きな男、嫌いな女、ここに差別の出発点があります。
卵子に無数の精子が群がり、その中のただ「ひとつ」だけが受精し、他の多数は拒否されます。
生物学的原理に従えば、より強いよりタクましい精子が択ばれることになって居ります。弱い
精子達は、そこで命を落します。
受精に成功した精子は 無数の兄弟達の犠牲の上に受精したとも云えます。逆に云えば、多くの
兄弟達の希望を担って、その分まで背負っていると云ってよいのです。ただ「ひとつ」だと云うこと
は、その様な意味を持っています。
一は無数の卵の一であり、「ひとつ」であることは無数を背負った「ひとつ」なのです。
生命の根源は卵(♀)の方にあって、精（♂）の方は斗争したり外界の過酷な条件の中で生き残っ
たりして、強くなって卵（♀）に帰り、獲得して来た強さを卵に渡します。卵はこうしてなにも
しない様でいて強さを獲得し、次の世代に伝え、育てます。
選択権はメスにあります。これが差別のはじまりです。卵は、ただ「ひとつ」の精を受け入れる
と、外皮を固くして、決して 他の精を受けつけません。ただ「ひとつ」の精だけを受け入れると
云うことに生きると云うことの本質があります。ただ「ひとつ」でありながら、無限なのです。
生命はただ「ひとつ」のものであり、かけがえのないものなのです。
